ويذكر أن هذا الحذف لا يكون إلا في مثل هذا التركيب ، المكون من ( إن ) متلوة ب ( لا ) النافية ، ومنهم من يردّ ذلك . حذف جملة الشرط مع الأداة : يكون حذف جملة الشرط مع الأداة مطردا فيما يسمى بالشرط بلا أداة ، وقد درس في موضعه ، حيث يقدر أداة شرط وجملة شرط محذوفتان قبلّ الجزاء المذكور بعد الطلب أو ما في معناه ، نحو القول : احفظ اللّه تجده تجاهك ، والتقدير : احفظ اللّه إن تحفظ اللّه تجده . . . فيقدر أداة الشرط ( إن ) ، وجملة الشرط ( تحفظ ) قبل جملة الجواب أو الجزاء ( تجده ) ، وبعد الأمر ( احفظ اللّه ) « 1 » . ويقدر حذف الشرط مع الأداة في مثل قوله : وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ [ المؤمنون : 91 ] ، أي : لو كان معه آلهة إذا لذهب . حذف جملة الجواب : قد يرد التركيب الشرطىّ وقد سبقت جملة الجواب أو بعضها أداة الشرط وجملة الشرط - وحينئذ - يذكر جمهور النحاة حذف جملة جواب الشرط ، ويدل عليها ما هو مذكور ، والنحاة يشترطون حذف جملة الجواب فيما هو معلوم معنى جوابه ، كما يكون فعل الشرط المذكور ماضيا لفظا ومعنى ، ومنهم من يجيز كون فعل الشرط مضارعا حين حذف جملة الجواب . مما سبق فيه معنى جملة الجواب جملة الشرط وأداته قول أبى صخر : فلا تأس إن صدّت سواك ولا تكن * جنيبا لخلّات كذوب المواعد « 2 »

--> ( 1 ) وفي مثل هذا التركيب تعليل آخر لجزم المضارع ، وهو جزمه لأنه في جواب الطلب . ( 2 ) شرح السكرى 2 - 932 . لا تأس : لا تحزن عليها ، إن صدت سواك : إن ذهبت إلى غيرك . ( لا ) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب ( تأس ) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . ( سواك ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، وضمير المخاطب مبنى في محل جر بالإضافة . ( تكن ) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه السكون . واسمه ضمير مستتر تقديره : أنت . ( جنيبا ) خبر تكن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( لخلات ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بجنيب . ( كذوب ) نعت لخلات مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، ( المواعد ) مضاف إلى كذوب مجرور ، وعلامة جره الكسرة .